درس اول

۱- بر اساس آیه « یا ایها الذین امنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم» بخشیدن زندگی نیکو معلول................. است و این آیه اشاره به توحید ......... دارد و با آیه..................... ارتباط معنایی دارد.

۲- خواست هر انسان خردمند از خداوند این است که ........................ یعنی «اهدنا الصراط المستقیم» و اگر کسی چنین درخواستی نداشته باشد نتیجه اش...................... «غیر المغضوب علیهم و لاالضالین».

۳- آیه شریفه« قال ربنا الذی اعطی کل شی خلقه ثم هدی» اشاره به هدایت.......... دارد.

۴- از آیه شریفه« رسلأ مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس علی الله حجة بعد الرسل» هدایت.......... نتیجه می شود و ارسال رسولان بر اساس صفت....... و ......... الهی است.

۵- آیه شریفه« انا انزلنا علیک الکتاب بالحق» اشاره دارد که اگر کسی.......... بر عهده خودش است.

۶- سؤالات « برای چه زندگی می کند و کدام هدف است که به زندگی اش معنایی متعالی می دهد مربوط به نیاز.................. و سؤال نحوه زندگی انسان پس از مرگ چگونه است، اشاره به نیاز............. دارد.

۷- انسان با کمک......... خود می تواند به درک این حقیقت برسد که بنابر....... و........ خداوند مرگ نابودکننده او و پایان همیشگی زندگی اش نیست و این موضوع اشاره به نیاز........... دارد.

۸- سؤال «چگونه زیستن» اشاره به نیاز................. دارد.

۹- پاسخ به نیازهای انسان باید کاملأ درست و قابل اعتماد باشند زیرا هر پاسخ ......... و ......... نیازمند.......... و .......... است تا کارآیی آن مشخص شود.

۱۰- خدای جهان آفریدگاری ......... است یعنی هر موجودی را برای .......... خلق می کند، آفرینش بی هدف نشانه....... و....... و........ است.

۱۱- برای تشخیص هدف و راه رسیدن به آن، خداوند دو چراغ به انسان داده است:۱- ........ در درون وجود او ۲- ............. در بیرون

۱۲- امام کاظم(ع) به شاگرد برجسته خود........... فرمودند: ای هشام، خداوند رسولانش را به سوی بندگان نفرستاد جز برای آن که این بندگان در پیام الهی..........  کسانی این پیام را بهتر می پذیرند که از ............برخوردار باشند و آنان که در .............. برترند نسبت به فرمان های الهی داناترند و آن کس که .......... است رتبه اش در دنیا و آخرت بالاتر است.

۱۳- منظور از حجت آشکار و ظاهر همان.......... و منظور از حجت نهان و باطن............ است و ........... وسیله فهم پیام الهی است.

۱۴- آیه شریفه« و منهم من یستمعون الیک أفأنت تسمع الصم و لو کانوا لایعقلون» در باره رابطه .............. است.

۱۵- آیه« ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» اشاره به نیاز ............ دارد.

۱۶- آیه شریفه« من عمل صالحأ من ذکر أو أنثی و هو مؤمن» مربوط به نیاز .......... دارد.

درس دوم

۱- بر اساس آیه« أن اقیموا الدین و لاتتفرقوا فیه» نتیجه می گیریم خداوند یک دین برای پیامبران تشریع کرده و از آنان خواسته.......... و در آن............

۲- آیه شریفه« الله یجتبی الیه من یشاء » با آیه«............................» ارتباط معنایی دارد و در باره این است که نبوت............... است.

۳- فطرت از کلمه......... به معنای........ و ......... است .فطرت به معنای نوع خاص....... است. محتوای اصلی دعوت پیامبران ......... بوده و همه آن ها آورنده یک دین بوده اند و تعالیم پیامبران در برخی از احکام فرعی......... داشته است.

۴- لازمه استقرار و ماندگاری یک پیام.............. آن است.

۵- آیه شریفه« و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم» با حدیث«...........................» ارتباط معنایی دارد و در باره........................ از علل تجدید نبوت هاست.

۶- قرآن کریم شالوده اصلی اختلاف و چند دینی را آن دسته از ............. معرفی می کند به خاطر حفظ مقام وموفقیت و منافع خود در برابر دعوت پیامبر جدید ایستادند و پیامبری او را انکار کردند. این موضوع در آیه شریفه....................................... مذکور است.

۷- به تدریج فراموش شدن تعلیمات انبیا و عوض شدن آن به طوری که با اصل شباهت نداشت، معلول ....................... و عدم توسعه کتابت بود.

۸- کلمه وحی در قرآن کریم برای موارد مختلف به کار.............. و اختصاص به پیامبران......... و عالی ترین درجه آن مخصوص......... است و به معنای القای معانی و معارف به ........... از سوی خدا و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با اوست.

۹- قرآن آثار خارق العاده پیامبران را ........... یعنی .......... و علامت نبوت می خواند و دانشمندان اسلامی آن را .......... می نمایند زیرا............................ می سازد.

۱۰- اگر پیامبری در .................... معصوم نباشد۱- دین الهی به درستی به مردم نمی رسد و ۲- امکان هدایت از مردم سلب می شود.

۱۱- اگر پیامبری در مقام........... معصوم نباشد ۱- امکان انحراف در تعالیم الهی پیدا می شود و ۲- اعتماد مردم به دین از دست می رود.

۱۲- اگر پیامبری در هنگام............ معصوم نباشد ۱- امکان دارد کارهای مخالف دستورات الهی انجام دهد۲- مردم از او سرمشق بگیرند۳- به گمراهی و انحراف مبتلا شوند

۱۳- عصمت از گناه در گرو( معلول) ............. است و عصمت از اشتباه در گرو( معلول) ............. است.

۱۴- بر اساس آیه................................ قرآن کریم، حضرت محمد(ص) آخرین فرستاده الهی معرفی کرده است و عواملی سبب که انسان ها را بی نیاز از کتاب جدید می نمود پدید آمد که عبارت اند از۱- آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی ۲........................ ۳- وجود امام معصوم پس از پیامبر اکرم(ص) ۴- ......................

۱۵- برخی از ویژگی های دین اسلام که سبب ........... آن با نیازهای متغیر زمان می شود، عبارت اند از: ۱- توجه به نیازهای....... در عین توجه به نیازهای .........۲- وجود............ ۳- اختیارات ................

۱۶- قاعده« لاضرر و لاضرار فی الاسلام» مربوط است به .................... و تصمیم گیری های فوری و مقطعی مربوط به .......................... است.

درس سوم

۱- آیه« ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا» معروف به آیه........... است.

۲- آیه شریفه «أفلا یتد برون القرآن و لو کان من عند غیر الله» اشاره به اعجاز محتوایی قرآن یعنی ............................... دارد.

۳- آیه« و ما کنت تتلو من قبله من کتاب و لاتخطه بیمینک اذا لارتاب المبطلون» اشاره به............ پیامبر دارد و در صورتی کج اندیشان در باره الهی بودن قرآن دچار شک می شدند که پیامبر اسلام(ص) قبل از نزول...........................

۴- آسان ترین راه برای غیر الهی نشان دادن اسلام و قرآن کریم......................... است.

۵- اگر معجزه پیامبر اکرم(ص) از نوع ......... و.......... و .......... نبود، نمی توانست شاهدی حاضر و دایمی بر نبوت ایشان باشد.

۶- رسایی تعبیرات و موزون بودن کلمات اعجاز.............. قرآن است و جامعیت و تازگی اعجاز .............. قرآن است و فصاحت و بلاغت و رسایی در معنا اعجاز............. قرآن است و ایجاز واختصار اعجاز................. است وانسجام و عدم تعارض و ناسازگاری اعجاز................ قرآن است.

۷- مطرح کردن موضوعاتی چون عدالت خواهی وعلم دوستی ومعنویت و حقوق برابر انسان ها اعجاز............... قرآن است، یعنی ................. می باشد و مطرح کردن امور معنوی و آخرت و زندگی مادی و دنیوی اعجاز ............ قرآن است، یعنی .................... می باشد.

۸- این که قرآن می فرماید:« خداوند آسمان ها را با ستون هایی که برای شما دیدنی نیستند، بر  پا داشته است» اشاره به .............. دارد و مربوط به اعجاز............ قرآن یعنی .............. می باشد.

۹- شعر « نگار من به مکتب نرفت و خط ننوشت......» مربوط به آیه«....................... است.

۱۰- آیه شریفه« إقرأ بإسم ربک الذی خلق» مربوط به اعجاز........... قرآن یعنی.................. می باشد.

 منبع : استاد مرتضی محسنی کبیر