گلستان معارف

تست پیش دانشگاهی – درس ۱و۲و۳و۴

۱-استقلال خداوند ........... از آیه ی شریفه ی.......... برداشت می شود .

۱-    پیدایش و هستی – انتم الفقراء الی الله

۲-    پیدایش و بقاء – انتم الفقراء الی الله

۳-    پیدایش وفنا – ان یشایذهبکم ویات بخلق جدید

۴-    پیدایش و هستی – ان یشایذهکم و یات بخلق جدید
 
۲- کدام بیت با حدیث شریف ( الحمدالله المتجلی لخلقه بخلقه) تناسب ندارد؟

۱-    یاربی پرده از در و دیوار / در تجلی است یا اولی الابصار

۲-    چشم بگشا به گلستان و بین / جلوه ی آب صاف در گل و خار

۳-    دوست نزدیک تر از من به من است / وین عجب ترکه من از وی دورم

۴-    ز آب بی رنگ صد هزاران رنگ / لاله و گل نگرد در آن گلزار
 
۳- یک چیز در چه صورتی برای موجود بودنش به دیگری نیازمند نمی باشد؟

۱-    افعالش از دانش سرچشمه بگیرد               ۲- وجودش از دانش سرچشمه نگیرد.

۳-بین صفات و ذاتش دوگانگی باشد                ۴- ذاتش مساوی با موجود بودن باشد.
 
۴-نیازمندی موجودات با خداوند .............. می باشد و رابطه ی وجود داشتن ما به وجود خداوند مانند رابطه ی .....................

۱-    تمام مراحل هستی و زندگی – ربط دهنده ی یک شی به دیگری

۲-    به مرحله به وجود آمدن و پدیدار شدن- ربط دهنده یک شی به دیگری

۳-    به مرحله ی پدیدار شدن و تمام مراحل هستی – پرتوهای نور با منبع آن

۴-    به مرحله بوجود آمدن و پدیدار شدن – پرتوهای نور با منبع آن
 
۵-معرفت عمیق و برتر ، معرفتی است که ............................................. و کلید دست یابی به آن ........................ است.

۱-    انسان در پشت پرده ی ظاهر و در ورای هر چیزی خدا را ببیند- دوری از گناه و انجام عمل نیک.

۲-    هیچ نقطه مبهم و ناشناخته ای برای انسان کاوشگر باقی نگذارد- دوری از گناه و انجام عمل نیک.

۳-    هیچ نقطه مبهم و ناشناخته ای برای انسان کاوشگر باقی نگذارد- غیر مستقل دانستن پدیده ها در اثر گذاری.

۴-    انسان در پشت پرده ظاهر و در ورای هر چیزی خدا را ببیند.- غیر مستقل دانستن پدیده ها در اثر گذاری.
 
۶-پیام آیه ی شریفه ی ( قل الله خالق کل شی ء و هو الواحد القهار) به ترتیب توحید ...................... و........................ می باشد.

۱-    افعالی – ذاتی                        ۲- ذاتی – ذاتی

۳-ذاتی – افعالی                           ۴- افعالی – افعالی
 
۷- آیه شریفه ( لا اله الا هو) بیانگر کدام بعد از ابعاد توحید است ؟

۱-    افعالی            ۲- صفاتی          ۳- عبادی          ۴- ذاتی 
 
۸- شرک ذاتی یعنی اعتقاد به این که .................................

۱-    صفات خدا چیزی جدا از وجود خداست.

۲-    غیر از خدا موجودات دیگری در اداره جهان با خدا شریکند.

۳-    دو یا چند خدا که هیچ کدام مخلوق نیستند هر کدام خالق بخشی از جهان می باشند.

۴-    خداوند جهان را آفرید اما دیگری را هم در مالکیت آن شریک خود قرار داده است.
 
9- آن گاه که می گوییم : هر فعل و هر کاری در جهان به خدا است و همه ی آثاری که از مخلوقات ظاهر می شود به اذن و اراده ی او است . بر توحید .......... که بعدی از ابعاد آن توحید .............. است اصرار ورزیده ایم که عبارت .................. حاکی از آن است.

۱-    ذاتی – افعالی – لا حول و لا قوه الا بالله               ۲- نظری- ذاتی- مالهم من دونه من ولی

۳-نظری- افعالی- لاحول ولا قوه الا با لله                     ۴- ذاتی – افعالی – ما لهم من دو نه ولی
 
۱۰- آیه ی شریفه ی ( و من تیول الله و رسوله ) و ( لا اله الا هو ) به ترتیب مبین کدام یک از ابعاد توحید است ؟

۱-    ذاتی – صفاتی                              ۲- عبادی – افعالی

۳-افعالی – عبادی                              ۴- صفاتی – ذاتی
 
۱۱- جدا دانستن ذات و صفات یا انفکاک صفات از یک دیگر نسبت به پدید آور هستی منتهی به شرک ..................... از مرتبه ی ............................. و موثر به حساب آوردن غیر خدا در زندگی منتهی به شرک............................. از مرتبه ی ............... آن است.

۱-    عملی – خفی – عملی – جلی                       ۲- نظری – خفی – نظری- خفی

۳-نظری – جلی – نظری- جلی                          ۴- عملی – جلی – عملی – خفی
 
۱۲- بدون اعتقاد به توحید ................................ ارزش و اعتبار ندارد و توحید بر ....................... قرآن سایه افکنده است.

۱-    هیچ یک از ادیان الهی – آیات مربوط به خداشناسی

۲-    هیچ یک از ادیان الهی- تمام آیات

۳-    هیچ اعتقاد دینی – آیات مربوط به خداشناسی

۴-    هیچ اعتقاد دینی – تمام آیات
 
۱۳- کدام مرتبه توحید بیانگر نیازمندی همه ی موجودات و تمام آثار آن ها به خداست؟

۱-    افعالی                ۲- ذاتی                 ۳- صفاتی                      ۴- عملی 
 
۱۴- تدبیر اموری که انسان ها دارند .............................

۱-    در کنار ربو بیت خداوند است                             ۲- در طول ربوبیت خداوند نیست

۳-هیچ ارتباطی با ربوبیت خداوند ندارد                      ۴- در طول ربوبیت خداوند است
 
۱۵- اسماء الهی « رب » و « احد » به ترتیب مبین کدام یک از مراتب توحید هستند ؟

۱-    افعالی- ذاتی                      ۲- ذاتی – افعالی

۳-افعالی- افعالی                     ۴- ذاتی – ذاتی
 
۱۶- عالی ترین مرتبه توحید به بیان مولای متقیان علی علیه السلام توحید ....................... است که ..................... می باشد.

۱-    ذاتی – اعتقاد به یگانگی ذات و واجب الوجود بودن او

۲-    صفاتی- اعتقاد به یگانگی صفات و یگانگی صفات و ذات

۳-    عبادی- عمل برای خدا و عبادت برای او و رعایت اخلاص

۴-    افعالی- اعتقاد به بی نیازی خداوند در اداره و تدبیر جهان از هر چه و هر کس
 
۱۷- تصور استقلال در فاعلیت مخلوقات ، منجر به شرک ................... می شود و فهم درست ارتباط طولی در پدیده ها عین توحید.................. است.

۱-    افعالی- ذاتی                                    ۲- ذاتی – افعالی

۳-افعالی – افعالی                                   ۴- ذاتی – ذاتی
 
۱۸- از دقت در کدام آیه ، مفهوم توحید در ربوبیت ، به دست می آید ؟

۱-    قل الله خالق کل شی ء و هو الواحد القهار

۲-    ما لهم من دونه من ولی ولا یشرک فی حکمه احداً

۳-    ولله ملک السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور

۴-    افرایتم ما تحرثون – اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون
 
۱۹- ظهور گرایش های برتر ، مانند حقیقت طلبی و عدالت خواهی در انسان نتیجه حل ................. و ................. می باشد.

۱-تمایلات درونی خود – تنظیم و کنترل غرایز             ۳- تضادهای درونی – تنظیم و کنترل غرایز

۲- تمایلات درونی خود – تسلط و سرکوب غرایز            ۴- تضادهای درونی خود- تسلط و سرکوب غرایز