اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ دﯾﻦ و زﻧﺪﮔﯽ ۳
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ دﯾﻦ و زﻧﺪﮔﯽ ۳
درس اول : ﻫﺪاﯾﺖ اﻟﻬﯽ
ارزﯾﺎﺑﯽص ۱۳
۱)آﯾﺎ دﺳﺘﮕﺎه ﺗﻔﮑﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ(ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ) ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻣﻊ دﻫﺪ؟
ﺧﯿﺮ -زﯾﺮا ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را در ﺟﻬﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ درﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ رﻫﻨﻤﻮن ﺷﻮد ﮐﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ از ﺧﻠﻘﺖ اﻧﺴﺎن ، ﻫﺪف ﺧﻠﻘﺖ ،ﺟﺎﯾﮕﺎه او در ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﯽ ، اﺑﻌﺎد دﻗﯿﻖ و ﻇﺮﯾﻒ روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ و ﻓﺮدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ او و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن آﺧﺮت و ارﺗﺒﺎط آﺧﺮت ﺑﺎ دﻧﯿﺎ داﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪ.اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ دﺳﺘﮕﺎه ﺗﻔﮑﺮ و اﻧﺪﯾﺸﻪ ي اﻧﺴﺎن داراي ﻣﺤﺪودﯾﺖ اﺳﺖ و ﻧﯿﺰ ازﻃﺮﯾﻖ ﻋﻠﻮم ﺑﺸﺮي ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺬﮐﻮر را ﺑﻪ ﻃﻮرﮐﺎﻣﻞ ودﻗﯿﻖ ﺑﮕﯿﺮد،ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ دﻫﺪ.
اﻧﺪﯾﺸﻪ وﺗﺤﻘﯿﻖص۱۷
۱)آﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ را ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﺨﺼﯽ و ﺳﻠﯿﻘﻪ ي ﻓﺮدي واﮔﺬار ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺪون ﺑﺮرﺳﯽ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎﭘﺎﺳﺦ دﻫﻢ ﭼﺮا؟
ﺧﯿﺮ – زﯾﺮا ﻋﻤﺮ اﻧﺴﺎن ﮐﻮﺗﺎه اﺳﺖ و اﯾﻦﻋﻤﺮ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺎر در اﺧﺘﯿﺎر او ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد و اﮔﺮآن را ﺻﺮف اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻨﺪ و راه ﺗﺠﺮﺑﻪ و آزﻣﻮن را در ﭘﯿﺶ ﮔﯿﺮد ﻋﻤﺮش ﺑﯿﻬﻮده ﺗﻠﻒ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و در ﭘﺎﯾﺎن ، ﭼﯿﺰي ﺟﺰ ﺣﺴﺮت و ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ در ﭘﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ.
۲- آﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ را ﻧﺎدﯾﺪه ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺮ اﺳﺎس ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ« ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ ﺧﻮش آﯾﺪ» رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ؟ﭼﺮا؟
ﺧﯿﺮ – ﭼﻮن ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ(ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ) ﺳﻌﺎدت و ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دارد و ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺷﻘﺎوت وﺑﺪﺑﺨﺘﯽ را ﻧﺼﯿﺐ اﻧﺴﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد. ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎي دروﻧﯽ ﺧﻮد ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻨﻔﯽ دﻫﺪ.
۳-آﯾﺎت ۴۲ و ۴۳ ﺳﻮره ي ﯾﻮﻧﺲ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ و ﭘﯿﺎم اﺻﻠﯽ آن ﻫﺎ را ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ي ﺣﺠﺖ ﻇﺎﻫﺮ و ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻃﻦ اﺳﺖ ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﯿﺪ.
وﻣﻨْﻬﻢ ﻣﻦْ ﯾﺴﺘَﻤﻌﻮنَ إِﻟَﯿﮏ أَ ﻓَﺄَﻧْﺖ ﺗُﺴﻤﻊ اﻟﺼﻢ وﻟَﻮ ﮐﺎﻧُﻮا ﻻ ﯾﻌﻘﻠُﻮنَ و ﻣﻨْﻬ ﻣﻦْ ﯾﻨْﻈُﺮُ إِﻟَﯿﮏأَ ﻓَﺄَﻧْﺖ ﺗَهد اﻟْﻌﻤﯽو ﻟَﻮ ﮐﺎﻧُﻮا ﻻ ﯾﺒﺼﺮُونَ (۴۳ -۴۲ ﯾﻮﻧﺲ)
« و ﮔﺮوﻫﻰ از آﻧﺎن ﮔﻮش ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ ﻓﺮا ﻣﻰدﻫﻨﺪ (اﻣﺎ ﮔﻮﯾﻰ ﻫﯿﭻﻧﻤﻰﺷﻨﻮﻧﺪ و ﮐﺮﻧﺪ!) * و ﮔﺮوﻫﻰ از آﻧﺎن ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ ﻧﮕﺎه ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ( اﻣﺎﮔﻮﯾﻰﻫﯿﭻﻧﻤﻰﺑﯿﻨﻨﺪ) آﯾﺎ ﺗﻮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻰ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﺎن را ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻰ ﻫﺮ ﭼﻨﺪﻧﺒﯿﻨﻨﺪ»؟!
اﮔﺮ اﻧﺴﺎن ﺣﺠﺖ ﺑﺎﻃﻨﯽ(ﻋﻘﻞ) را ﺑﮑﺎر ﻧﯿﻨﺪازد و از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ﺣﺠﺖ ﻇﺎﻫﺮي) ﺳﻮدي ﺑﻪ ﺣﺎل او ﻧﺪارد . ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﺰول وﺣﯽ و ارﺳﺎل ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان(ﺣﺠﺖ ﻇﺎﻫﺮ) ﺑﺨﺎﻃﺮ وﺟﻮد ﻋﻘﻞ اﺳﺖ.
۴-ﻫﺮ ﮐﺪام از آﯾﺎت ۹ اﺳﺮاء و ۹۷ ﻧﺤﻞ ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻧﯿﺎزﻫﺎي اﻧﺴﺎن را در ﺑﺮ دارد و ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ؟
إِنﱠ ﻫﺬَا اﻟْﻘُﺮْآنَ ﯾﻬﺪي ﻟﻠﱠﺘﯽ ﻫﯽ أَﻗْﻮم و ﯾﺒﺸﱢﺮُ اﻟْﻤﺆْﻣﻨﯿﻦَ اﻟﱠﺬﯾﻦَ ﯾﻌﻤﻠُﻮنَ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت أَنﱠ ﻟَﻬﻢ أَﺟﺮاً ﮐَﺒِﯿﺮاً (۹اﺳﺮاء)
اﯾﻦ ﻗﺮآن ﺑﻪ راﻫﻰ ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪﻣﺴﺘﻘﯿﻢﺗﺮﯾﻦ راﻫﻬﺎﺳﺖ، و ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﺑﺸﺎرت ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﭘﺎداش ﺑﺰرﮔﻰاﺳﺖ
۱-ﻧﯿﺎز : ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ زﻧﺪﮔﯽ (ﮐﺸﻒ راه درﺳﺖ زﻧﺪﮔﯽ)
ﭘﺎﺳﺦ : آﯾﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ و ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ي زﻧﺪﮔﯽ را در اﺧﺘﯿﺎر اﻧﺴﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﻗﺮآن اﺳﺖ
ﻣﻦْ ﻋﻤﻞَ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻣﻦْ ذَﮐَﺮٍ أَو أُﻧْﺜﻰ و ﻫﻮ ﻣﺆْﻣﻦٌ ﻓَﻠَﻨُﺤﯿِﯿﻨﱠﻪ ﺣﯿﺎه ﻃَﯿﺒﻪ و ﻟَﻨَﺠﺰِﯾﻨﱠﻬﻢ أَﺟﺮَﻫﻢ ﺑِﺄَﺣﺴﻦِ ﻣﺎ ﮐﺎﻧُﻮا ﯾﻌﻤﻠُﻮنَ ( ﻧﺤﻞ۹۷)
"ﻫﺮ ﮐﺲ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﮐﻨﺪ، در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ اﺳﺖ، ﺧﻮاه ﻣﺮد ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ زن، ﺑﻪ او ﺣﯿﺎت ﭘﺎﮐﯿﺰه ﻣﻰﺑﺨﺸﯿﻢ و ﭘﺎداش آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪﺧﻮاﻫﯿﻢ داد."
۲-ﻧﯿﺎز : درك آﯾﻨﺪه ﺧﻮﯾﺶ و درك ﻫﺪف زﻧﺪﮔﯽ
ﭘﺎﺳﺦ : اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻤﺎن و ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ، ﺣﯿﺎت ﭘﺎك ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ آﯾﻨﺪه اي روﺷﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﭘﺎداش اﺧﺮوي اﺳﺖ را ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﻣﯽ آورد.
درس ﺳﻮم : ﻣﻌﺠﺰه اي از ﻧﻮع ﮐﺘﺎب
اﻧﺪﯾﺸﻪ وﺗﺤﻘﯿﻖص۴۷
۱) اﮔﺮ اﻋﺠﺎز ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﺑﻪ زﻣﺎن ﺧﻮدش اﺧﺘﺼﺎص داﺷﺖ ﭼﻪ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﭘﯿﺶﻣﯽ آﻣﺪ؟
از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم آﺧﺮﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ و ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت اﯾﺸﺎن ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ زﻣﺎﻧﻬﺎ و دوران ﺑﻌﺪ از اوﺳﺖ ﺳﻨﺪ ﻧﺒﻮت و ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ او ﻧﯿﺰﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ درﻫﻤﻪ زﻣﺎﻧﻬﺎ و دوراﻧﻬﺎﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮد نمی توانست شاهدی حاضر بر نبوت ایشان باشد.
۲-ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ در آﯾﻪ ي ۸۲ ﺳﻮره ﻧﺴﺎء ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ « اﮔﺮ ﻗﺮآن از ﻏﯿﺮ ﺧﺪا ﺑﻮد اﺧﺘﻼف و ﻧﺎ ﺳﺎزﮔﺎري ﺑﺴﯿﺎري در آن ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﺪ»؟
زﯾﺮا ﻗﺮآن ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ درﻃﻮل ۲۳ ﺳﺎل و در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﻬﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻧﻈﯿﺮ ﺟﻨﮓ و ﺻﻠﺢ ، آراﻣﺶ و ﺑﺤﺮان و... ﻧﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ درﻧﻬﺎﯾﺖ زﯾﺒﺎﯾﯽ ادﺑﯽ ، ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ و اﻧﺴﺠﺎم ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ اﺳﺖ و ﻫﯿﭻ ﻗﺴﻤﺖ آن ﻗﺴﻤﺖ دﯾﮕﺮ را ﻧﻔﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ،اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺗﻮﺳﻂ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﯾﺎ ﻓﺮد دﯾﮕﺮي در اﯾﻦ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد اﺧﺘﻼﻓﺎت زﯾﺎدي در آن ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ آﻣﺪ چونﻣﻮﺿﻊ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در رﺧﺪادﻫﺎي ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖوعلم ایشان افزایش می یافت.
۳-ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﯽ اوﻟﯿﻦ آﯾﺎت ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) (5 آﯾﻪ اول ﺳﻮره ﻋﻠﻖ)ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﯾﻦ آﯾﺎت ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه ي ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮي ﻗﺮآن از ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻋﻘﺎﯾﺪ دوران ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ اﺳﺖ ؟
ﭘﻨﺞ آﯾﻪ ي اول ﺳﻮره ﻋﻠﻖ
اﻗْﺮَأْ ﺑِﺎﺳﻢِ رﺑﮏ اﻟﱠﺬي ﺧَﻠَﻖَ (۱) ﺑﺨﻮان ﺑﻪ ﻧﺎم ﭘﺮوردﮔﺎرت ﮐﻪ ﺟﻬﺎن را آﻓﺮﯾﺪ.
ﺧَﻠَﻖَ اﻟْﺈِﻧْﺴﺎنَ ﻣﻦْ ﻋﻠَﻖٍ (۲) ﻫﻤﺎن ﮐﺲ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن را از ﺧﻮن ﺑﺴﺘﻪاى ﺧﻠﻖ ﮐﺮد.
اﻗْﺮَأْ و رﺑﮏ اﻟْﺄَﮐْﺮَم(۳)ﺑﺨﻮان ﮐﻪ ﭘﺮوردﮔﺎرت از ﻫﻤﻪ ﺑﺰرﮔﻮارﺗﺮ اﺳﺖ.
اﻟﱠﺬي ﻋﻠﱠﻢ ﺑِﺎﻟْﻘَﻠَﻢِ (۴) ﻫﻤﺎن ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﻗﻠﻢ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﻮد
ﻋﻠﱠﻢ اﻟْﺈِﻧْﺴﺎنَ ﻣﺎ ﻟَﻢ ﯾﻌﻠَﻢ(۵) و ﺑﻪ اﻧﺴﺎن آﻧﭽﻪ را ﻧﻤﻰداﻧﺴﺖ ﯾﺎد داد
ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻨﮑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ درس ﻧﺨﻮاﻧﺪه ﺑﻮد و ﻣﺤﯿﻂ ﺣﺠﺎز ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﺑﻮد در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ آﯾﺎت وﺣﯽ ﺻﺤﺒﺖ از ﻋﻠﻢ وﺧﻮاﻧﺪن و ﻗﻠﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ از ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰرگ ﺧﻠﻘﺖ وآﻓﺮﯾﻨﺶ در اﯾﻦ آﯾﺎت ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ. و اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در آﻧﺠﺎ ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﺳﻮاد و ﻋﻠﻢ آﻣﻮزي ﻣﺮﺳﻮم ﻧﺒﻮد و اﯾﻦﻣﺴﺎﻟﻪ اﺻﻼً ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارزش ﻣﺤﺴﻮب ﻧﻤﯽ ﺷﺪ .
درس ﭼﻬﺎرم : ﮔﺴﺘﺮه ي رﺳﺎﻟﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص)
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ص۵۷
۱-آﯾﻪ ۱۵ ﺷﻮري را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ و ﺑﺒﯿﻨﯿﺪﮐﻪ اﯾﻦ آﯾﻪ ﺑﺮ ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻗﻠﻤﺮوﻫﺎي رﺳﺎﻟﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) دﻻﻟﺖ دارد؟
ﻓَﻠﺬﻟﮏ ﻓَﺎدع و اﺳﺘَﻘﻢ ﮐَﻤﺎ أُﻣﺮْت و ﻻﺗَﺘﱠﺒِﻊ أَﻫﻮاءﻫﻢ و ﻗُﻞْ آﻣﻨْﺖ ﺑِﻤﺎ أَﻧْﺰَلَ اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻦْ ﮐﺘﺎبٍ و أُﻣﺮْت ﻟﺄَﻋﺪلَ ﺑﯿﻨَﮑُﻢ اﻟﻠﱠﻪ رﺑﻨﺎ و رﺑﮑُﻢ ﻟَﻨﺎ أَﻋﻤﺎﻟُﻨﺎ و ﻟَﮑُﻢ أَﻋﻤﺎﻟُﮑُﻢ ﻻﺣﺠﻪﺑﯿﻨَﻨﺎ وﺑﯿﻨَﮑُﻢ اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨَﻨﺎ و إِﻟَﯿﻪ اﻟْﻤﺼﯿﺮُ ( ﺷﻮري ۱۵)"ﺗﻮ ﻧﯿﺰ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮى آن (آﺋﯿﻦ واﺣﺪ اﻟﻬﻰ) دﻋﻮت ﮐﻦ، و آن ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﻣﺎﻣﻮر ﺷﺪهاى اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻧﻤﺎ، و از ﻫﻮا و ﻫﻮﺳﻬﺎى آﻧﺎن ﭘﯿﺮوى ﻣﮑﻦ، و ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺘﺎﺑﻰ ﮐﻪ از ﺳﻮى ﺧﺪا ﻧﺎزل ﺷﺪه اﯾﻤﺎن آوردهام، و ﻣﺎﻣﻮرم در ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﻨﻢ، ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ و ﺷﻤﺎ اﺳﺖ، ﻧﺘﯿﺠﻪ اﻋﻤﺎل ﻣﺎ از آن ﻣﺎ اﺳﺖ وﻧﺘﯿﺠﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﻤﺎ از آن ﺷﻤﺎ، ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺷﺨﺼﻰ در ﻣﯿﺎن ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ، و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ و ﺷﻤﺎ را در ﯾﮏ ﺟﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﮐﻨﺪ، و ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮى او اﺳﺖ"
دراﯾﻦ آﯾﻪ ۱- ﺳﺨﻦ از دﻋﻮت ﺑﻪ دﯾﻦ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﻗﻠﻤﺮو درﯾﺎﻓﺖ و اﺑﻼغ وﺣﯽ اﺳﺖ. ۲- ﺳﺨﻦ از ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ ﻋﺪل اﺳﺖ ﮐﻪ ﻻزﻣﻪ ي ﺑﺮﭘﺎﯾﯽ آن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﻼم ﻗﻠﻤﺮو وﻻﯾﺖﻇﺎﻫﺮي و ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ.
۲- ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ از اﺣﮑﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﻼم را ﮐﻪ اﺟﺮاي آن ﻫﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ ﺑﯿﺎن ﮐﻨﯿﺪ.
۱-اﺣﮑﺎم ﻗﻀﺎﯾﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ ۲- ﺑﺮﻗﺮاري ﻧﻈﻢ و اﻣﻨﯿﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ۳- اﻣﺮ ﺑﻪﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ۴- ﺟﻬﺎد ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن دﯾﻦ ۵- ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻣﺮاﮐﺰ ﻓﺴﺎد ۶- اﺣﮑﺎم اﻗﺘﺼﺎدي و ﺑﺎﻧﮑﺪاري ۷-پرداخت خمس و زکات و...
۳- ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﺟﻊ دﯾﻨﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﭼﻪ ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ داد؟
پیامبر به عنوان مرجع دینی معارف الهی را برای مردم بیان می کرد.به ﺷﺮح و ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺟﺰﺋﯿﺎت اﺣﮑﺎم و ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻠﯿﺎت آن در ﻗﺮآن ﺑﯿﺎن ﺷﺪه ﺑﻮد ، ﻣﯽ پرداخت.و ﺷﯿﻮه ي درﺳﺖ اﻧﺠﺎم دﺳﺘﻮرات ﻗﺮآن را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دادﻧﺪ.
درس ﭘﻨﺠﻢ: ﺗﺪاوم رﺳﺎﻟﺖ
ﺗﻔﮑﺮدرﺣﺪﯾﺚص۶۱
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﻗﺒﻞ در اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﺪ و ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﭼﺮا ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ:
"ﻣﻦ ﻣﺎت وﻟﻢ ﯾﻌﺮف اﻣﺎم زﻣﺎﻧﻪ ﻣﺎت ﻣﯿﺘﻪﺟﺎﻫﻠﯿﻪ» «ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻤﯿﺮد و اﻣﺎم زﻣﺎن ﺧﻮد را ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﺮ گ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﻣﺮده اﺳﺖ."
ﺟﻮاب:زﯾﺮا ﺗﺪاوم ﻗﻠﻤﺮﻫﺎي ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ رﺳﺎﻟﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ ﻋﻠﻤﯽ وﻻﯾﺖ و رﻫﺒﺮي ﺟﺎﻣﻌﻪ وﻻﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي در ﺷﮑﻞ اﻣﺎﻣﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد واﮔﺮ ﮐﺴﯽ اﻣﺎم زﻣﺎن ﺧﻮد را ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪﺑﺎﺷﺪ ﻗﻄﻌﺎ از او ﭘﯿﺮوي ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮدو ﻋﻤﻼ از رﺳﺎﻟﺖ رﺳﻮل اﮐﺮم(ص) ﺑﯽ ﺑﻬﺮه ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .
ﺗﻔﮑﺮص۶۳
ﭼﺮا ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم (ص)در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺣﺘﯽﺧﻮﯾﺸﺎﻧﺶ ﻧﯿﺰ دﻋﻮت او را ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮد را ﻣﻌﯿﻦ ﮐﺮد ؟اﻧﺠﺎم دادن اﯾﻦ ﮐﺎر در اﺑﺘﺪاي دﻋﻮﺗﺶ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟
۱-اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪﮐﻪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) از ﭼﻨﺎن اﻫﻤﯿﺖﺑﺎﻻﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻫﻤﺎن اوﻟﯿﻦ دﻋﻮت آﺷﮑﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد
۲-راه ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎﺗﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان ﺑﻌﺪ از اﯾﺸﺎن ﻧﯿﺰ اداﻣﻪ دارد و ﻗﻠﻤﺮوﻫﺎي رﺳﺎﻟﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ زﻣﺎن ﺣﯿﺎت اﯾﺸﺎن ﻧﻤﯽ ﺷﻮد.
۳-ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ دارد ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان آن را ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺮدم واﮔﺬار ﮐﺮد ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﯾﺪ از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ او راﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ.
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ۷۲
درﺑﺎره ي واﻗﻌﻪ ﻏﺪﯾﺮ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﺪ وﺑﻪﺳﻮال ﻫﺎي زﯾﺮ ﭘﺎﺳﺦ دﻫﯿﺪ :
اﻟﻒ)ﭼﺮا ﻣﺮاﺳﻢ ﻏﺪﯾﺮ ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑﺎﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ؟
زیرا ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺧﻼﻓﺖ و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ(ع) ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ي ﺣﺠﺎج ﮐﻪ ﺑﯿﺶ ازﺻﺪ ﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺮاﺳﺮ ﺳﺮزﻣﯿﻨﻬﺎي اﺳﻼﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪه ﺷﻮد ﺗﺎ ﺣﺠﺖ ﺑﺮﻣﺮدم در ﻣﻮرد ﻧﺼﺐ اﻣﺎم و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻌﺪا ادﻋﺎ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص)ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﺼﺐ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ.
ب)ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﺪادن اﯾﻦ ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ را ﻣﺴﺎوي ﺑﺎ ﻋﺪم اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻟﺖ اﻋﻼم ﮐﺮد؟
زﯾﺮا ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻮدن دﯾﻦ ﺟﻬﺎﻧﯽ و ﺟﺎوداﻧﯽ اﺳﻼﻣﯽ و اداﻣﻪ راه ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﻨﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﯾﺸﺎن ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺎن ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ اي ﺑﺮاي او ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮔﺮدﻧﺪ و اﮔﺮ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ اﺗﻔﺎق ﻧﻤﯽ اﻓﺘﺎد اﺻﻞ دﯾﻦ ﻣﻮرد ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ .
د)ﺗﺒﺮﯾﮏ و ﺗﻬﻨﯿﺖ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ ﭘﺲ از ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺮاﺳﻢ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﭼﯿﺴﺖ؟
اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﻣﻌﺮﻓﯽ اﻣﺎم ﻋﻠﯽ (ع) ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) اﺳﺖ .(نشانه ی این که امام علی به مقامی رسیده اند ) و در واﻗﻊ اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﮏ و دﺳﺖ دادن ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪي ﺑﯿﻌﺖ و ﻗﺒﻮل وﻻﯾﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮدم اﺳﺖ .
درس ﺷﺸﻢ :ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﺸﯿﻊ
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ص ۸۳
۱- ﮐﺪاﻣﯿﮏ از وﯾﮋﮔﯿﻬﺎي اﻣﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎن در دوره ي ﮐﻮﺗﺎه ﺧﻼﻓﺖ ﺳﺒﺐﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪي ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت ﺷﺪ؟ ﻧﻤﻮ ﻧﻪ اي ذﮐﺮ ﮐﻨﯿﺪ . ﻋﺪاﻟﺖ
۲- ﭼﺮا رﺳﻮل ﺧﺪا (ص) ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ (ع) را ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﺮد ؟
ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ اﯾﺸﺎن ﻧﺰد ﻣﺮدم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد و اﯾﻦ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﮔﺮدد و ﺑﺮﺗﺮي او را ﺑﺮ ﺳﺎﯾﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ آﺷﮑﺎرﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺑﺮﻫﻤﮕﺎن اﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ ﺷﻮد.
۳-ﻣﻘﺼﻮداز اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﮐﻪ « ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺣﻖ اﺳﺖ و ﺣﻖ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ » ﭼﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ؟
ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ (ع) ﺳﻨﺒﻞ ﺗﺠﺴﻢﯾﺎﻓﺘﻪ ﺣﻖ و ﺗﻤﺎم ﮐﺎرﻫﺎي او ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﺣﻖ و ﮐﺎﻣﻼً ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ و ﻣﻌﺼﻮم ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .
۴- ﭼﻪ راﺑﻄﻪ اي ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﮐﻪ « ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﻗﺮآن و ﻗﺮآن ﺑﺎ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ» و ﺣﺪﯾﺚ ﺛﻘﻠﯿﻦ وﺟﻮد دارد؟
ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ دو از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮﻧﺪ و ﺗﻤﺴﮏ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﻮد رﺳﺎﻧﺪ
درس ﻫﻔﺘﻢ : وﺿﻊ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻋﺼﺮ اﺋﻤﻪ (ع)
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۹۳
۱.ﭼﺮا ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ي ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ دﻋﻮت ﮐﺮده اﺳﺖ؟
ﺑﺮاي آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﻠﺘﻬﺎ و ﺑﺮرﺳﯽﻋﻠﻞ ﺳﻘﻮط آﻧﻬﺎ ؛ ﺗﺎ از آﻧﻬﺎ ﻋﺒﺮت ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و ﺑﺎ ﭘﺮﻫﯿﺰ از ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﯽ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﯿﺮوزي ﺑﺮﺳﯿﻢ.
۲.ﭼﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ زﻣﯿﻨﻪ را ﺑﺮاي ورود ﺟﻌﻞ و ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺑﻪ اﺣﺎدﯾﺚ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم(ص)آﻣﺎده ﮐﺮد؟
ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻬﻤﯽ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎرت اﻧﺪ از:
اﻟﻒ:ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﻘﻞ و ﻧﻮﺷﺘﻦ اﺣﺎدﯾﺚ ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص).
ب:ﻧﯿﺎز ﺣﺎﮐﻤﺎن ﺳﺘﻤﮕﺮ و ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻗﺪرت ﺑﻪﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺧﻮد و اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼف اﺳﻼم اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دادﻧﺪ.
ج : ﻣﻨﺰوي ﺳﺎﺧﺘﻦ اﻣﺎﻣﺎن و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺎن ﺣﻘﯿﻘﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم(ص).
د : ورود اﻓﺮاد ﻣﻨﺎﻓﻖ و ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎي ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد و ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺜﻞ ﮐﻌﺐ اﻻﺣﺒﺎر در ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ .
۳.ﺗﻔﺎوت ﻫﺎي اﺳﺎﺳﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ وﺑﻨﯽ ﻋﺒﺎس ﺑﺎ رﻫﺒﺮي ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭼﻪﺑﻮد؟
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺒﻮي ﺑﺮ اﺳﺎس ﻋﺪل، ﮔﺴﺘﺮش اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي اﺳﻼﻣﯽ ، ﻋﻤﻞ دﻗﯿﻖ ﺑﻪ دﺳﺘﻮرات واﺣﮑﺎم اﻟﻬﯽ، ﺳﺎده زﯾﺴﺘﯽ و ﻣﻮاﺳﺎت ﺑﺎ ﻣﺮدم بود ولی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻣﻮي و ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻇﻠﻢ و ﺟﻮر
،ﻣﯿﺪان دادن ﺑﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﻏﯿﺮ اﺻﯿﻞ و ﺗﺤﺮﯾﻒﺷﺪه، زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﺣﮑﺎم اﻟﻬﯽ و اﺷﺮاﻓﯿﺖ و رﻓﺎه ﻃﻠﺒﯽ بود
درس ﻫﺸﺘﻢ: اﺣﯿﺎي ارزﺷﻬﺎي راﺳﺘﯿﻦ
ﺑﺮرﺳﯽص ۱۰۲
در درس ﻗﺒﻞ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ آﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﻢ اﮐﻨﻮن ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭼﻬﺎر اﻗﺪام اﺋﻤﻪ اﻃﻬﺎر ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮي ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻣﺸﮑﻼت آن دوره ﺑﻮده اﺳﺖ؟
اﻗﺪاﻣﺎت اﺋﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﺲ از رﺣﻠﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص)
ﺗﻌﻠﯿﻢ وﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖﻧﻮﺷﺘﻦ اﺣﺎدﯾﺚ و ﺗﺤﺮﯾﻒ و ﺟﻌﻞ اﺣﺎدﯾﺚ
ﺣﻔﻆ ﺳﺨﻨﺎن و ﺳﯿﺮه ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺣﺪﯾﺚ و ﺗﺤﺮﯾﻒ و ﺟﻌﻞ آﻧﻬﺎ
ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﻌﺎرف ﺗﺤﺮﯾﻒ در ﻣﻌﺎرف و ﺟﻌﻞ ﺣﺪﯾﺚ
ﻇﻬﻮر ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎ واﻟﮕﻮﻫﺎي ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد
ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎي اﺳﻼﻣﯽ ﻇﻬﻮرﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎ و اﻟﮕﻮﻫﺎي ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۰۶ درس ﻫﺸﺘﻢ
۱. آﯾﺎ اﺋﻤﻪ ي اﻃﻬﺎر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم روﺷﻬﺎي ﯾﮑﺴﺎﻧﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎﺣﺎﮐﻤﺎن زﻣﺎن در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ؟ﭼﺮا؟
ﺧﯿﺮ- اﻣﺎﻣﺎن ﻣﺎ ﺷﯿﻮه ي ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎﺣﺎﮐﻤﺎن و ﺣﻔﻆ اﺳﻼم راﺳﺘﯿﻦ را ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ روﺣﯿﺎت ﺣﺎﮐﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ آن روﺑﺮو ﺑﻮدﻧﺪ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻪﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ ﻫﻢ ﺗﻔﮑﺮ اﺻﯿﻞ اﺳﻼم راﺳﺘﯿﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﻨﺎي ﻇﻠﻢ و ﺟﻮر ﺑﻨﯽ اﻣﯿﻪ ﺳﺖ ﺷﺪه و ﻓﺮو رﯾﺰد. ﻟﺬا ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ اﻣﺎﻣﺎن ﻣﺎ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﯾﮏ ﻧﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮاﻗﻊ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﺮده و ﮔﺎﻫﯽ ﺻﻠﺢ ﻧﺎﻣﻪ اﻣﻀﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و زﻣﺎﻧﯽﺑﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﻼﺳﻬﺎي درس ﻣﯽ ﭘﺮدازﻧﺪ و....
درس ﻧﻬﻢ : ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﻨﻬﺎن
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص۱۱۵
۱-ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آﯾﻪ ي ۱۱ ﺳﻮره ي رﻋﺪ، ﻋﻠﺖ اﺻﻠﯽ ﻏﯿﺒﺖ اﻣﺎم ﻋﺼﺮ (ﻋﺞ) را ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﯿﺪ.
ﻋﻠﺖ اﺻﻠﯽ ﻏﯿﺒﺖ اﻣﺎم ﻋﺼﺮ (ﻋﺞ) ﺧﻮد ﻣﺮدم اﻧﺪ. زﯾﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺑﺬل ﻓﯿﺾ و رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد درﯾﻎ ﻧﻤﯽ ورزد و اﻣﺎم ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ رﺣﻤﺖ ﺧﺪاﺳﺖ، ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻨﺸﺎء ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽ ﺷﻮد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦﺳﺒﺐ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮد ﻣﺮدم اﺳﺖ. ﺑﻪﻃﻮري ﮐﻪ اﮔﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﻻزم در اﻣﺖﺟﻤﻊ ﺷﻮد و ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ درك ﺣﻀﻮر اﻣﺎم ﺣﺎﺻﻞ آﯾﺪ، اﻣﺎم در ﻣﯿﺎن اﻣﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد.
۲- ﭼﺮا ﻏﯿﺒﺖ اﻣﺎم ﻋﺼﺮ (ع) ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﺸﺖ اﺑﺮ ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
زﯾﺮا ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ از ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﺘﯽ ﭘﺸﺖ اﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮان اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻮد و ﺑﺮاي اﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﻧﺒﻮد آن ﯾﮑﺴﺎن ﻧﯿﺴﺖ ، اﻣﺎم زﻣﺎن (ع) در ﭘﺲ ﭘﺮده ﻏﯿﺒﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﻓﻮاﯾﺪ زﯾﺎدي دارد و ﺑﺎ ﻧﺒﻮد اﻣﺎم ﯾﮑﺴﺎن ﻧﯿﺴﺖ ؛ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻇﻬﻮر ﻧﺪارﻧﺪ اﻣﺎ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ و ﯾﺎر و ﯾﺎور اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺳﺖ.
۳- ﻏﯿﺮ ﻋﺎدي و ﻏﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ (ﻣﺤﺎل) ﭼﻪ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ دارﻧﺪ؟ ﺑﺮاي ﻫﺮﯾﮏ ﺳﻪ ﻣﺜﺎل ذﮐﺮ ﮐﻨﯿﺪ.
ﻏﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ: ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﻣﮑﺎن وﺟﻮد آن ﻧﯿﺴﺖ .
ﻏﯿﺮ ﻋﺎدي: اﻣﮑﺎن وﺟﻮد آن ﻫﺴﺖ ، اﻣﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺎ آن را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﮑﺮده ﺑﺎﺷﯿﻢ و وﻗﻮع آن ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺷﺮاﯾﻂ و ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯽ زﯾﺎدي اﺳﺖ ﺗﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺤﻘﻖ ﺷﻮد.
ﻏﯿﺮ ﻋﺎدي: اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ داراي ﺳﻪ ﻣﺘﺮ ﻗﺪﺑﺎﺷﺪ- اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ دﺳﺖ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ -
ﻏﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ: وﺟﻮد دو ﻧﺎﻣﺤﺪود در ﻋﺎﻟﻢ – ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻋﺎﻟﻢ در ﯾﮏ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ –
۴- ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﻧﻮح 950 ﺳﺎل ﻗﻮم ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ دﻋﻮت ﮐﺮد . از اﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﭼﻪ ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﺮﻓﺖ؟
۱-ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎل زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ و اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ وﻗﻮع ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدي اﺳﺖ . ﭘﺲ ﺳﻦ اﻣﺎم زﻣﺎن(ع)
ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﯿﺴﺖ و ﻣﻮارد ﻣﺸﺎﺑﻪ دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻗﺮان ، ﺳﻨﺖ و ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻣﻮارد ﻣﺸﺎﺑﻪ آن دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺖ.
۲-ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻣﮑﺎن ﺳﻦ زﯾﺎد ، ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ اﻟﻬﯽ ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﯿﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل ﺑﯿﺎﻧﺠﺎﻣﺪ.
درس دﻫﻢ : در اﻧﺘﻈﺎر ﻃﻠﻮع
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ص ۱۳۱
۱-از دﯾﺪﮔﺎه ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ آﯾﻨﺪه ي ﺗﺎرﯾﺦ از آنِ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ؟
آﯾﻨﺪه ي ﺗﺎرﯾﺦ از آنِ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺻﺎﻟﺢ و ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎن ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﭘﯿﺮوزي ﺟﺒﻬﻪ ي ﺣﻖ ﺑﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
۲- ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدن ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﭼﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮد ﻣﻨﺘﻈﺮ دارد؟
اﻧﺴﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻫﺪف و آرﻣﺎن ﺧﻮد را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ و ﯾﻘﯿﻦ دارد ﮐﻪ روزي اﯾﻦ ﻫﺪف در ﺟﻬﺎن ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ از اﯾﻦ رو ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺪﻓﯽ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﯾﮏ ﻗﺪم ﺑﻪ آن ﻫﺪف ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺮ ﺷﻮد.
۳- اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ"ﻣﻨﺘﻈﺮان ﻣﺼﻠﺢ ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ."
ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻮﻋﻮد و ﻣﺼﻠﺢﺟﻬﺎﻧﯽ اﺳﺖ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ از ﺧﻮد ﺷﺮوع ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎل ﺻﺎﻟﺢ ﺧﻮد و دﯾﮕﺮان را ﺑﺮاي آﻣﺪن ﻣﻮﻋﻮد و اﺻﻼح ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ آﻣﺎده ﻧﻤﺎﯾﺪﺗﺎ زﻣﯿﻨﻪ ﻇﻬﻮر ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد.
درس ﯾﺎزدﻫﻢ : ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ و وﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۴۱
۱- ﭘﯿﺎﻣﻬﺎي اﺻﻠﯽ اﯾﻦ درس ﮐﺪاﻣﻨﺪ ؟
ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻬﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻣﺎﻣﺖ در زﻣﺎن ﻏﯿﺒﺖ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﺪﯾﺪي ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.
وﻻﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي: از آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ وﻻﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﻧﯿﺎز ﺑﻪ وﺟﻮد آﺷﮑﺎر اﻣﺎم در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﯿﺴﺖ در زﻣﺎن ﻏﯿﺒﺖ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮد اﻣﺎم ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮد.
اﻟﻒ: ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ ﻋﻤﻠﯽ : در ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺒﺮي در ﺷﮑﻞ ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ ﻓﻘﯿﻪ اداﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ .
ب: وﻻﯾﺖ ﻇﺎﻫﺮي : ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ در ﻏﯿﺒﺖﮐﺒﺮي در ﭼﻬﺎر ﭼﻮب وﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ اﺳﺘﻤﺮار ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
۲-ﻣﻘﺼﻮد از «ﺗﻘﻠﯿﺪ» در اﺣﮑﺎم دﯾﻨﯽ ﭼﯿﺴﺖ ؟
ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺨﺼﺺ و ﻏﯿﺮ ﮐﺎرﺷﻨﺎس ﺑﻪﻣﺘﺨﺼﺺ و ﮐﺎرﺷﻨﺎس در ﻋﻠﻮم دﯾﻨﯽ (ﻓﻘﯿﻪ )ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم ﺻﺤﯿﺢ وﻇﺎﯾﻒ دﯾﻨﯽ ﺗﺎ اﻋﻤﺎل آﻧﺎن ﻣﻮاﻓﻖ ﻣﻮازﯾﻦ دﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﭘﯿﺮوي ﯾﺎ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .ﭘﺲ ﺗﻘﻠﯿﺪ در اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي رﺟﻮع ﺑﻪ ﻣﺘﺨﺼﺺ اﺳﺖ.
۳-ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﺮاي ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻻزم اﺳﺖ و ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻪ زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ؟
ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ رﺳﯿﺪه اﻧﺪ، اﻋﻢ از ﻣﺮد و زن ﮐﻪ در اﺣﮑﺎم دﯾﻨﯽ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ اﺣﺘﯿﺎط ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻻزم اﺳﺖ از ﯾﮏ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﺗﻘﻠﯿﺪﮐﻨﻨﺪ.ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻓﻘﻂ در ﻓﺮوع دﯾﻦ ﯾﺎ اﺣﮑﺎم ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﯾﺰ اﺳﺖ و در اﺻﻮل دﯾﻦ(ﺗﻮﺣﯿﺪ ، ﻋﺪل ، ﻧﺒﻮت ، اﻣﺎﻣﺖ ، ﻣﻌﺎد) ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ.
۴-ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺟﻊ «ﻋﺎدل» و « زﻣﺎن ﺷﻨﺎس» ﺑﺎﺷﺪ؟
ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺎدل ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ در اﺳﺘﺨﺮاج اﺣﮑﺎم ﺷﺮﻋﯽ ﻫﻮاي ﻧﻔﺲ ﺧﻮد را دﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﺪ
ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﺎﯾﺪ زﻣﺎن ﺷﻨﺎس ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎﺑﺘﻮاﻧﺪ اﺣﮑﺎم دﯾﻦ را ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻧﯿﺎزﻫﺎي روز اﺳﺘﺨﺮاج ﮐﻨﺪ .
درس دوازدﻫﻢ : وﯾﮋﮔﯿﻬﺎي ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۵۱
۱1-اﻧﺘﺨﺎب وﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و ﻣﺮدم از ﭼﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﯾﺸﺎن دﺧﺎﻟﺖ دارﻧﺪ؟
ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ رﻫﺒﺮي ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﭘﺬﯾﺮش و ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺮدم ( ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ ره ) ﯾﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن رﻫﺒﺮي ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد (ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ).ﺑﺪﯾﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺷﺮﮐﺖ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﻓﻘﻬﺎﯾﯽ را از ﻃﺮف ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﮔﯽ ﻣﺠﻠﺲﺧﺒﺮﮔﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﻣﺮدم در ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎن ﻫﻢ وﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ را اﻧﺘﺨﺎب و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ .
۲-ﺗﻔﺎوت ﻫﺎي اﺻﻠﯽ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎي ﺟﻤﻬﻮري را ﺑﺮﺷﻤﺮﯾﺪ .
ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ و اداره ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻗﺎﻧﻮن ﮔﺬاران ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﻼف دﺳﺘﻮرات اﻟﻬﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻨﻨﺪ.و ﻫﺪف اﺻﻠﯽ آن ﺳﻌﺎدت اﺧﺮوي و ﺑﺮﻗﺮاري ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ و آﺳﺎﯾﺶ و رﻓﺎه ﻣﺮدم را در اﯾﻦ ﭼﺎر ﭼﻮب ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ.
اﻣﺎ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬﺎي ﺟﻤﻬﻮري دﯾﮕﺮ ﻫﺪف ﺧﻮد را ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺎدي ﻣﺮدم ﻗﺮار داده و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎي اﻟﻬﯽ ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
۳-ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ زﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎز ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي (ﻋﺞ) ﺑﺎﺷﺪ؟
اﻟﻒ-ﺗﺸﮑﯿﻞ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎن و ﻣﻨﺘﻈﺮان ﻓﺮﺻﺖ ﻣﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ آﻧﭽﻪ را ﺑﺮاي آﻣﺎدﮔﯽ ﻇﻬﻮر ﻻزم اﺳﺖ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﻨﻨﺪ.
ب- ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ در اﯾﺮان در ﻋﺼﺮﻏﯿﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي اراﺋﻪ ي ﯾﮏ اﻟﮕﻮ از ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ دﯾﻨﺪاران اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻟﻬﺎم از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﻧﺒﯿﺎء ﺑﺮاي ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ و ﺳﻌﺎدت دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. در اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ،زﻣﯿﻨﻪ ي ﻋﺒﻮدﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺧﻮاﻫﯽ ،ﺑﺮاﺑﺮي و ﻋﺪاﻟﺖ ،ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺳﺎزﻧﺪﮔﯽ ﮐﺸﻮر و رﻓﺎه و اﺳﺎﯾﺶ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ آﯾﺪ. ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﻄﺮ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ و ﻋﺪاﻟﺖ در ﺟﻬﺎن ﮔﺴﺘﺮده ﻣﯽ ﺷﻮد و دﯾﻨﺪاران و ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺎن ﺟﻬﺎن اﻣﯿﺪوار ﺑﻪ ﺗﺠﺪﯾﺪﺣﯿﺎت ﻓﻀﺎﺋﻞ اﺧﻼﻗﯽ و ﮐﺮاﻣﺖ ﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن آﻣﺎده ي ﻇﻬﻮر ﻣﻮﻋﻮد ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ.
ج- وﺟﻮد ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻣﮑﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ را ﻓﺮاﻫﻢ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي وﺳﯿﻌﯽ ﺑﺮاي اﺳﺘﮑﺒﺎر ﺳﺘﯿﺰي ﺗﺪارك ﺑﺒﯿﻨﺪ.
درس ﺳﯿﺰدﻫﻢ : ﻋﺰت ﻧﻔﺲ
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۶۷
۱-ﻣﯿﺎن ﻋﺰت ﻧﻔﺲ و ﮔﻨﺎه ﭼﻪ راﺑﻄﻪ اي وﺟﻮد دارد؟ ﭼﺮا؟
ﻋﺰت ﻧﻔﺲ ﯾﻌﻨﯽ اﺣﺴﺎس ﺑﺰرﮔﻮاري و ﻋﻈﻤﺖ، و ﮔﻨﺎه ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣﻘﺎرت و ﭘﺴﺘﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪن. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ راﺑﻄﻪ ي ﻋﮑﺲ دارﻧﺪ . ﻫﺮ ﻗﺪر ﮐﻪ ﮐﺮاﻣﺖ ﻧﻔﺲ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻨﺎه ﮐﻤﺘﺮ. ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﺣﻘﯿﺮ ﻧﺸﻮد و ﺧﻮد را ﮐﻮﭼﮏ ﻧﮑﻨﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﻧﻤﯽ زﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺧﻮد را ﻋﺰﯾﺰ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺗﻦ ﺑﻪ ذﻟﺖ ﻧﻤﯽ ﺳﭙﺎرد .
۲- آﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان ﻣﺴﺆﻟﯿﺖ اﻧﺠﺎم دادن ﮔﻨﺎه را از دوش ﺧﻮد ﺑﺮ داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﭘﯿﺮوزي ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮد؟
ﺧﯿﺮ – ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﯿﺮوﻧﯽ زﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎز ﻫﺴﺘﻨﺪ ، اﻣﺎ ﻋﺎﻣﻞ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮﻧﺪه ﺧﻮد اﻧﺴﺎن اﺳﺖ و ﺑﺎ اﺧﺘﯿﺎر و اراده ي ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎه ﻣﯽ زﻧﺪ . دوري از ﮔﻨﺎه ﭘﯿﺶ از آﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺴﺘﮕﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪﻣﻘﺪار ﻋﺰت ﻧﻔﺲ و ﻫﻤﺖ ﻣﺎ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد.
در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﯾﮑﯽ ﮔﻨﺎه ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ در ﻫﻤﺎن ﺷﺮاﯾﻂ ﺷﺨﺺ دﯾﮕﺮي ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺗﻘﻮا ﭘﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭘﺲ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺴﺎن دارد.
۳- ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ اﯾﻪ ي 10 ﺳﻮره ي ﻓﺎﻃﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺰّت ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،راه ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪي از ﻋﺰّت اﻟﻬﯽ ﭼﯿﺴﺖ؟ (ﻣﻦْ ﮐﺎنَ ﯾﺮِﯾﺪ اﻟْﻌﺰّه ﻓَﻠﻠﱠﻪاﻟْﻌﺰﱠه ﺟﻤﯿﻌﺎً)."ﮐﺴﺎﻧﻰﮐﻪ ﻋﺰت ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ از ﺧﺪا ﺑﻄﻠﺒﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻋﺰت از آن ﺧﺪاﺳﺖ."
راه ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪي از ﻋﺰّت اﻟﻬﯽ اﻃﺎﻋﺖ از ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻗﺪم ﮔﺬاﺷﺘﻦ در راﻫﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﺴﻨﺪد.
۴-آﯾﺎ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ داراي ﻋﺰت ﻧﻔﺲ اﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎن ﺷﮑﻨﯽ دﺳﺖ ﻣﯽ زﻧﺪ؟
ﺧﯿﺮ – زﯾﺮا ﮐﺴﯽ ﭘﯿﻤﺎن ﺧﻮد ﺑﺎ دﯾﮕﺮان و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا را ﻣﯽ ﺷﮑﻨﺪﮐﻪ اﺑﺘﺪا در ﺧﻮد ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد ﻋﺎﻟﯽ او ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﻮد داﻧﯽ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐﻋﺰت اﺳﺖ ﺧﻮد ﻋﺎﻟﯽ را ﺑﺮﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻤﺎرد و آن را ﻋﺰﯾﺰ ﻣﯽ دارد.
درس ﭼﻬﺎردﻫﻢ : زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﻘﺪس
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۸۷
۱-ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺧﺎﻧﻮاده را ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ودوﺳﺘﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮد؟
اﮔﺮ در ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي ﺗﺸﮑﯿﻞ آن ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮد ﺧﺎﻧﻮاده ﻋﺎﻣﻞ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ و دوﺳﺘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﯾﻌﻨﯽ اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻮاده ﻋﺎﻣﻞ آراﻣﺶ ﺑﺎﺷﺪﻓﺮزﻧﺪان درﮐﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮاده رﺷﺪ ﮐﻨﻨﺪ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﻮﻧﺪ و ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺤﻞ رﺷﺪ ﻓﻀﺎﯾﻞ اﺧﻼﻗﯽﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﯽ در راﺑﻄﻪ ي زﻧﺎ ﺷﻮﯾﯽﺑﺮآورده ﺷﻮد ، ﺧﺎﻧﻮاده ، ﮐﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ و ﻋﺎﻣﻞ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻋﻼوه ﺑﺮ آن ﺑﺎﯾﺪﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ي ﮔﺴﺘﺮده ﻫﻢ ﺗﻮ ﺟﻪ ﮐﺮد و ﻣﯿﺎن ﺧﻮﯾﺸﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﺑﺪ
۲- وﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﻮاده را اﺻﻞ ﻗﺮار داد و ﺳﺎﯾﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻫﺎ را ﺑﺎ آن ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﺮد، ﻣﻨﻈﻮر ﭼﯿﺴﺖ؟
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده را ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﯽﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮان راﺑﻄﻪ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ و در ﺟﻠﺴﺎت ﻓﺴﺎد ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﺗﻼش ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ دام اﻓﺘﺎده اﻧﺪ را ﻧﺠﺎت دﻫﺪ .
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮاده را ﻣﺤﻞ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﯽ داﻧﺪ ﺷﻐﻠﺶ را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮزﻧﺪ رﺳﯿﺪﮔﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ .ﻣﺮد ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل آﯾﺪ و راﺑﻄﻪ اش ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪان ﺣﻔﻆ ﺷﻮد زن ﺧﺎﻧﻮاده وﻇﯿﻔﻪ ي ﺷﯿﺮ دادن و ﺗﺮﺑﯿﺖ و ﻣﺤﺒﺘﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ را ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮد.
۳- ﭼﺮا ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺧﺎﻧﻮاده ﯾﮏ ﻧﻬﺎد ﻃﺒﯿﻌﯽ و ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻬﺎد ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ؟
زﯾﺮا ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﻬﺎدي اﺳﺖ ﮐﻪ زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي ﺗﺸﮑﯿﻞ آن در ﻃﺒﯿﻌﺖ و ذات و ﻧﻬﺎد آدﻣﯽ اﺳﺖ. ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ زن و ﻣﺮد و رﺷﺪ و ﮐﻤﺎل آﻧﻬﺎ و ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ دارد.
درسﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ : ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﻘﺪس
اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖص ۱۹۹
ﭼﻬﺎر ﻣﻮرد از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎي ﻫﻤﺴﺮﺷﺎﯾﺴﺘﻪ را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﯿﺪ.
زن : ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎز ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻤﺴﺮ- اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎي آراﻣﺶ ﺑﺮاي ﻣﺮد در ﺧﺎﻧﻪ – ﻗﺒﻮل ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺎي ﻣﺮد ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ در ﻣﺤﺪوده ﻋﻘﻞ و ﺷﺮع اﺳﺖ – اﻧﺠﺎم وﻇﺎﯾﻒ ﻣﺎدري ﺑﻪ ﺷﮑﻞﺻﺤﯿﺢ
ﻣﺮد: داﺷﺘﻦ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ- ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺟﻨﺴﯽ و ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻫﻤﺴﺮ- ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺎﻣﻞ از ﺧﺎﻧﻮاده ي ﺧﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺸﮑﻼت و ﺗﻬﺪﯾﺪات – اﻧﺠﺎم وﻇﺎﯾﻒ ﭘﺪري.
۳-اﮔﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ ي ﺑﯿﻦ ﺑﻠﻮغ ﻃﺒﯿﻌﯽ و ازدواج ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺷﻮد، ﭼﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﭘﯿﺶﻣﯽ آﯾﺪ؟
اﻣﮑﺎن اﻧﺤﺮاف ﺟﻨﺴﯽ و ﮔﻨﺎه – ﻋﺪم ﻟﺬت ﮐﺎﻓﯽ از ﻧﺸﺎط دوره ي ﺟﻮاﻧﯽ – ﮐﺎﻫﺶ ﺷﺎداﺑﯽ و ﻧﺸﺎط روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ و ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺳﻼﻣﺖ آن دو- اﻓﺰاﯾﺶ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺑﯿﻦ دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان – اﻓﺰاﯾﺶﻣﯿﺰان ﺟﺮم و ﺗﺠﺎوز ﺑﻪ ﻋﻨﻒ و ﻓﺴﺎد
درسﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ: ﮐﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ
بررسی ص۲۰۶
۱-درچه مواردی می توان از مراکز عمومی تربیت کودک استفاده کرد؟
در صورت اضطرار و دشواری مانند: شاغل بودن مادر و ناچاری
-بیماری-مشغله ی زندگی.لازم به ذکر است که این مراکز برای رشد بعد اجتماعی کودک مفید است.
۲-چه تفاوتی میان تربیت این گونه مراکز و تربیت مادر وجود دارد؟
تربیت مادر یک تربیت طبیعی و عاطفی است و عاطفه و مهر از مادر جاری می شود در حالی که در مراکز تربیتی قانون اجرا می شود.
تفکر در آیات ص ۲۰۸
پس از مطالعه ی آیات ابتدای درس وظایفی را که برای فرزندان بیان شده است استخراج کنید.
نگفتن کوچک ترین سخن ناخوشایند به آن ها- دور نکردن آن ها از خود - کریمانه سخن گفتن با آن ها – گستراندن بال محبت و مهربانی(داشتن تواضع و فروتنی ) – طلب آمرزش و بخشش از خداوند برای آن ها
برای همه دانش آموزان عزیز آرزوی موفقیت دارم.
مشتاق نظرات شما در رفع نواقص این وبلاگ می باشم.
سلام دوست من،به وبلاگ خودت خوش